ทิศ ๖ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

บทที่ ๘ วัตถุประสงค์ของบ้านกัลยาณมิตร ตามธรรมดาพ่อแม่ผู้ปกครองทั้งหลาย ย่อมมีการจัดการปลูกฝัง อบรมบ่มนิสัยลูกหลานในบ้านของตนกันเป็นประจำอยู่แล้ว แต่ทว่าการ เกิดวิกฤตการณ์ด้านเศรษฐกิจและสังคมขึ้นในประเ

บทนี้กล่าวถึงปัญหาการอบรมบ่มนิสัยลูกหลานของพ่อแม่ในประเทศไทยที่ไม่ได้ผลสำเร็จตามที่คาดหวัง ส่งผลให้เกิดปัญหาพฤติกรรมที่ไม่ดี โดยเฉพาะในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจและสังคม ปัญหาดังกล่าวเกิดจากการไม่ปฏิบัติตามหลั

…บัติตามตัวบ่งชี้ที่เพิ่มขึ้น ดังนี้ ๑. กรรมกิเลส ๔ ๒. อคติ ๔ ๓. อบายมุข ๖ ๔. มิตรเทียม - มิตรแท้ ๕. ทิศ ๖ ๖. สังคหวัตถุ ๔ ๗. สัมมาทิฏฐิ ๘. หิริโอตตัปปะ ๙. ฆราวาสธรรม ๔ ๑๐. พระรัตนตรัย ๑๑. การอนุรักษ์สิ่งแว…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับผู้เรียนจำนวน ๑๕ ประการ ซึ่งรวมถึงกรรมกิเลส อคติ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงบทบาทของครูในการพัฒนาหลักสูตรการเรียนรู้ตามพ.ร.บ.การศึกษาของชา

พระมหาเปสระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๕๑ ต่อจากนั้น ราชบูรณ์คนที่ ๕ มาจากทิดใต้ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน เมื่อมหายักษ์ร้ายกาจ ที่จะทำให้มนุษย์สิ้นชีวิต อันใหญ่หลวงเห็นปานนี้ มันเกิดขึ้นแล้วแก่ว่าอะไรเล่าจะเป็นกิจที่พ

เนื้อหาพูดถึงสนทนาระหว่างพระมหาเปสระกับผู้ร่วมที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการสร้างบุญกุศลเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก และมุมมองการเป็นมนุษย์ที่หาได้ยากในสิ่งที่เกิดขึ้น โดยพระมหาเปสระใ

0 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ๑ - หน้าที่ 45 ถามว่า พึงถือเอานิมิตในผมทั้งหลายอย่างไร ? ตอบว่า จึงถอนผม เส้น ๑ หรือ ๒ เส้น วางลงที่ฝ่ามือแล้วกำหนดสี (ของมัน) ก่อน จะดูผมทั้งหลายแม้ในที่ ๆ เ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพิจารณานิมิตในผม ซึ่งรวมถึงการถอนผมและการตรวจสอบลักษณะของโกฏฐาสตามสีและสัณฐาน . เนื้อหายังระบุถึงการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของโกฏฐาสและการเลือกลักษณะซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธร

ธรรมะเพื่อประชาll สามเณร นิโครธ(๓) ๒๖๓ และท่านพระขีณาสพเหล่านั้น ได้ทำปาฏิหาริย์ ชื่อว่า โลกวิวรณ์ คือการเปิดโลก ๓ ให้พระราชาได้ทอดทัศนา พระราชาประทับยืนอยู่ที่อโศการาม ทรงเหลียวดูตลอด ทั้ง ๔ ทิศ ได้ท

ในบทนี้กล่าวถึงปาฏิหาริย์ของพระขีณาสพที่เปิดโลก ๓ ให้พระราชาเห็น ชมพูทวีป และวิหาร ๘๔,๐๐๐ หลัง ที่มีการบูชาอย่างโอฬาร พระราชาทรงรู้สึกปีติและถามภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับผู้ถวายปัจจัยในพระศาสนา, ซึ่งพระโมคคลี

อีกนัยหนึ่ง ความไม่มีโรคแม้ทั้งปวง ย่อมมีความเจ็บไข้เป็นที่สุด ความเป็นหนุ่มสาว ทั้งปวงมีความแก่เป็นที่สุด ความเป็นอยู่ทั้งปวงมีความตายเป็นที่สุด โลกสันนิวาสทั้งปวง ถูกความเกิดติดตาม ถูกความแก่ชราไล่ต

ในบทนี้มีการพูดถึงความไม่มีโรค ความแก่ และความตายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความตายว่าเป็นวิบัติสูงสุด ซึ่งไม่มีใครหลีกหนีได้ แม้พระเจ้าหรือเศรษฐีก็ย่อมประสบอำนาจของความตาย การเตือน

๑๓๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ข้อ ตามพระพุทธกำหนดโดยสมบูรณ์ ย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้ปิดป้องทิศเบื้องบนไว้ดีแล้ว บัดนี้ท่านผู้อ่านคงเข้าใจดีแล้วว่า ทิศ 5 นั้น หมายถึง บุคคล ต่างๆ ที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคัมภีร์กู้วิกฤตชาติและการปฏิบัติหน้าที่ทั้ง 5 ข้อ ตามที่พระพุทธกำหนด เพื่อสร้างความสัมพันธ์กับบุคคลในทิศทั้ง 5 ซึ่งสำคัญต่อชีวิตและสังคม การเข้าใจถึงความสัมพันธ์เหล่านี้ช่วยให้เราส

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ทิศ ๖ คือกลวิธีสร้างคนดี จากการที่พระพุทธองค์ทรงแบ่งคนแวดล้อมตัวเราออกเป็น 5 กลุ่ม แล้วทรงกำหนดเป็นวินัยห…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการสร้างคนดีตามหลักของพระพุทธองค์ โดยการแบ่งกลุ่มบุคคลออกเป็น 5 ทิศและมีกลไกในการทำหน้าที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน เพื่อรักษาและพัฒนาลักษณะนิสัยของมิตรแท้ พร้อมกับการกำจัดลักษณะของมิ

๑๓๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ถ้าปฏิบัติได้เช่นนี้ แต่ละฝ่ายก็จะเป็นคนดีพร้อม ไม่มี ลักษณะนิสัยเลวๆ ของมิตรเทียมหลงเหลืออยู่เลย นั่นคือ ทุกคน ในสังคมจะเป็นคนดีหรือมิตรแท้กันหมด ความคิดเช่นนี้ย่อมเป็นเพียงภา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างคนดีในสังคมโดยผ่านการฝึกฝนและความอดทน เพื่อกำจัดกิเลสที่มีเริ่มตั้งแต่ครอบครัว โรงเรียน จนถึงวัด พระพุทธองค์มีการกำหนดหน้าที่ให้แก่แต่ละคนในทิศ 5 เพื่อฝึกให้ผู้คนมีลักษณะนิสัยด

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • omg ตามความเหมาะสม เป็นการพัฒนาความเมตตากรุณาและความ รับผิดชอบต่อสังคมแบบหนึ่ง ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลาย เป็นการแสดง ความจริงใจต่อเพื่อนทุกๆ ทิศ เพื่อแสดงให้ผู

การเป็นคนดีจำเป็นต้องมีคุณธรรมสามข้อ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ และความเมตตากรุณา ซึ่งช่วยส่งเสริมให้คนในสังคมอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและปลอดภัย เพิ่มความจริงใจระหว่างกัน เพื่อนำไปสู่ความสามัคคีและคว

พระภาวนาวิริโยคุณ (ทัตติวิโรภญ) ในอดีตนั้นแก้วกวเขาด้วย เรื่องในอดีตที่พระพุทธองค์ทรงแสดงนั้น แต่ที่จริงก็คือ เรื่องที่เคยเกิดขึ้น ณ ต้นไทรต้นเดียวกันนั้นเอง พวกพ่อคาใน อดีตที่หลงทางเช่นเดียวกับพ่อคาใ

เนื้อหานี้เล่าถึงพ่อค้าในอดีตที่ประสบการณ์เหมือนกันกับพ่อค้าในปัจจุบัน ถูกนำเสนอผ่านเรื่องราวของการตัดต้นไทรและความโลภ ที่แสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาจากความมืดมิดในใจ โดยมีพญานาคเป็นเจ้าของต้นไทรที่ตามสั

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 58 แม้ยาคู ภัตร และของขบฉัน ก็ควรเป็นของมีกลิ่นรสพร้อม มีโอชะประณีตไปทุกท่า น่าชอบใจ มี (มากพอ ตามที่ต้องการ แม้อิริยาบถสำหรับคนโทสจริตนั้น ก็ควรเป็นนอน

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

…ะมาช่วยกันรักษาพระพุทธศาสนา ค้ำจุนพระพุทธศาสนา ปกป้องพระพุทธศาสนาไม่ได้ตกลงมาจากท้องฟ้า แต่ว่า มาจากทิศ ๖ รอบตัวเรา ถ้าเราปล่อยให้คนในทิศ 5 รอบตัวเรา ไม่ต้องมาก แค่คนใดคนหนึ่ง ตั้งตัวเป็นศัตรูกับพระพุทธศาส…

ในสังคมพุทธ คนที่อยู่ในทิศ 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครือข่ายคนดีและส่งเสริมศีลธรรม การทำหน้าที่ของครูสอนศีลธรรม ไม่ใช่แค่ในห้องเรียน แต่ยังต้องพัฒนาความรู้และสอนในทุกทิศ การมองข้ามคนในทิศ 5 อาจทำให้พร

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส

ภาคผนวก • ๒๔๙ สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ [๒๔๒] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน สถาน ที่ให้เหยื่อกระแต เขตกรุงราชคฤห์ สมัยนั้น สิงคาลกะ คหบดี บุตร ลุกขึ้นแ

ในบทนี้พระผู้มีพระภาคทรงพบกับสิงคาลกะ คหบดีบุตรผู้มีความเคารพในทิศทั้งหลาย ก่อนที่จะบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ สิงคาลกะได้รับการสั่งสอนจากบิดาของตนเกี่ยวกับการสักการะและความเคารพต่อสิ่งต่างๆ จึงมาไหว้ทิศทั้

…นศิลปะวิทยาทั้งหมด C. ยกย่องให้ปรากฏในหมู่เพื่อนฝูง ๕. ปกป้องศิษย์ในทิศทั้งปวง ๗.๒ บทฝึกลูกศิษย์ ๔. ทิศ ๖ คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ ๔. ความสำคัญของทิศ 5 ๑๐. หน้าที่ประจำทิศ 5 ๖๑ ๗๘ ๗๙ ๗๙ ๗๙ 560 ๘๖…

เนื้อหาเกี่ยวกับมาตรฐานและอุดมการณ์ของครูต้นแบบที่ถูกกำหนดตามหลักการของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางในการฝึกตนเพื่อเป็นครูที่ดี มีความรับผิดชอบต่อการสอนและการเรียนรู้ของศิษย์ โดยอธิบายถึงบทฝึกตนและความสำคัญใ

ทิศ ๖ คุณเครื่องสนับสนุน การเป็นครูต้นแบบ www.kalyanamitra.org

๔. ทิศ 5 คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ ภารกิจที่สำคัญยิ่งของครู ๒ ประการ ดังได้กล่าว แล้วนั้น เรื่องการสั่งสอนถือว่าเป็นภารกิจหน้าที่โดยตรง ส่วนการเป็นต้นแบบในด้านของความประพฤติให้เด็กดู นั้น เป็

บทบาทของครูสำคัญในการสั่งสอนและเป็นต้นแบบให้กับเด็ก แม้ว่าอาจมีความท้าทายในการเป็นต้นแบบทางด้านความประพฤติ ครูจึงต้องหาพรรคพวกหรือแนวร่วมเพื่อช่วยกันส่งเสริมการเป็นต้นแบบที่ดีสำหรับเด็ก.

ข้าแต่พระนาคเสน ที่ว่าควรถือเอาดัง ๑ แห่งปลิง นั้นเป็นประาการใด องค์ ๑ แห่งปลิง คือ ธรรมดาปลิง เมื่อเกาะในที่ใดก็ตาม ต้องเกาะที่นั้นไว้ให้แน่น แล้วจึงดูดเลือด ฉันใด พระโยคาวจร มีจิตเกาะในอารมณ์ ควรเกา

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดของพระนาคเสนที่สอนให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการเกาะแน่นในอารมณ์เหมือนปลิงที่เกาะอยู่ในที่ๆ มันอยู่ โดยผู้ฝึกควรใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น สี สัญฐาน และกำหนด เพค เพื่อให้สามารถดูดซับควา

- หน้าที่ 164 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - 1 สรรเสริญว่า "ภิกษุทั้งหลายที่อยู่ไม่ติดที่ เที่ยวไปไม่มีที่ข้องขัด ดุจ มฤคทั้งหลาย" ดังนี้ (๔) เป็นพระ ๔ ทิศ (๕) มีความประพฤติสมควร แก่ธุตธรรม มี

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายถึงความสำคัญของภิกษุในการปฏิบัติธรรมในที่ต่าง ๆ และความประพฤติของภิกษุที่มีความมักน้อยในวิสุทธิมรรค โดยมีการออกแบบการมีชีวิตในอัพโภกาส เพื่อให้เข้าถึงปวิเวกรส และการสมาทานโสสา